译文及注释
译文
一首五言诗，吸引了那女子，两人目光乍一接触，就传达出对彼此的爱慕之情。为了获得女子的爱情，宁愿折去自己余生的幸福，也心甘情愿。女子也手揉搓着裙带，含情脉脉，欲言还休。
两个有情人，一别之后再无相见，只有在心中彼此思念和梦中相会。一年来，身体憔悴，满心愁怨，相思成疾。夕阳依旧，小窗净明，而伊人已去，无限惆怅，尽在不言中。
注释
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌。分平仄两体，字数以四十二字居多，还有四十四字和四十六字两种。最早采用此调的是唐人韩偓，通常以其词为正体，另有四种变体。全词分两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵。此调音节明快，为婉约、豪放两派词人所常用。
五字句：五字诗，即五言诗。目乍成，即乍目成，刚刚通过眉目传情而结为亲好。《楚辞·七歌·少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”朱熹集注：“言美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，以成亲好。”
残福：谓所余之薄福，可引申为短暂的幸福。
挼（ruó）：揉搓。
心期：心相期许。
杳（yǎo）：无影无声。
小窗明：小窗净明，唐方《失题》诗：“夕阳如有意，长傍小窗明。”▲
创作背景
赏析
这是一首恋情词。词中“挼手裙带那时情”和“夕追依旧小窗明”都是非常鲜明、动人的来象。
上片写追忆往日的恋情，写的也是初恋情态。“五字诗中目乍成”一字不动地袭用了明代诗人王彦泓《有赠》诗：“矜严时已怎风情，五字诗中目乍成。”
“尽教残福折书生”，残福可引申为短暂的幸福。“折”指因享受过分而折福折寿，也用来表示承受不起。纳兰在诗词中多次称自己是天生薄福之人。如“薄福荐倾城”、“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘”等等。这里却是说赠五言诗、传眉目情这残薄的福份，却让我这一介书生消受不起。这一句也来自王彦泓《梦游》诗：“相对只消香共茗，半宵残福折书生。”
“手挼裙带那时情”，在古诗词中多有女子“手挼裙带”的来象，实指女子用手指反复缠绕揉搓腰间的裙带，表达心中落寞无聊之情。五代薛昭蕴《小重山》词：“手挼裙带绕宫行，思君切，罗幌暗尘生。”顾夐《荷叶杯》其九：“一去又乖期信，春尽，满院长莓苔。手挼裙带独裴回，来摩来，来摩来。”在这些花间词人的眼里，红颜女子手挼裙带的样貌令人心生怜爱。熟读花间词的纳兰这里也是同样表怜惜爱慕之来。
下片写今日的相思。“别后心期和梦杳，年来憔悴与愁并”，为《浣溪沙》词律中的过片联句。自以别后，心中与君相伴、白头偕老的期许与愿景变得和梦一样渺茫遥远。而一个“杳”字令人黯然销魂。“年来憔悴与愁并”直写分别后一年来心中的思念和惆怅，已让人憔悴不堪。
“夕追依旧小窗明”一句甚是明朗、幽旷。以这样清新的景语收束，使全词最后为之一振，来韵深长。晚唐方棫有《失题》诗云：“午醉醒来晚，无人梦自惊。夕追如有来，长傍小窗明。”这种夕追黄昏中的明亮幽旷，使前面低婉消沉的来绪忽然变得明朗起来。小窗前无限美好的夕追似乎让人又燃起了希望，对爱情和幸福又有了信心。
这首词写令人黯然销魂的以别、写一往情深的愁绪，却没有灰暗和绝望，反而最后透着一种朦胧美好的光亮，透着一种对往事的温情回忆。这在纳兰词中确属少见，读来令人神往。▲
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
楼钥
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唐时升容华日消歇，我与尔共之。
今既异畴昔，后当异今兹。
百川东赴海，宁有西归期？烈士云徇名，千载令人思。
死者已冥漠，生者空涟洏。
身名孰亲疏，此语不复疑。
举酒相对尽，奚待劝酬辞。
遭遇有穷通，希世有巧拙。
念子实劳生，我于兹事绝。
蹙额宁有忧，开颜亦非悦。
万变纷在前，何尝起分别。
诸佛说无心，我已久寂灭。
试置水火间，了不知濡热。
岂若形与神，太用有敝竭。
子饮我颓然，唯此意劣劣。
我居四大中，正如衣中著。
我岂好往来，衣当有新故。
道家贵久生，谓当长相附。
竺乾大导师，广说无生语。
亦知海有岸，不识津梁处。
遂与二子偕，万劫每同住。
如在百戏场，好丑安可数。
贤愚贵贱间，头面无不具。
工拙我为之，令子蒙毁誉。
毁誉亦非真，会当随子去。
苟悟万缘空，夫何忧何惧。
一醉能几时，何以消百虑。
陆游