钟声烟际来，佛屋栖云端。
回飚度崖谷，疏韵出林峦。
东岫上明月，归僧濯清湍。

子先文章宗，秀种凌孔翠。观风多儒郡，籍籍罕与辈。

客远纡劳思，交新惬清会。说诗延秋色，造极超古对。

敏识入误领，玄功谢彫绘。颇云幼把笔，涛涌亦川汇。

中探阴符髓，意蹑海蟾背。悄然忽坐愁，穷老少所遂。

雄都始旋轸，上国专结佩。八纮张云罗，局士绳墨内。

名场沾童肤，奇质委蒿艾。卿侯雅如赏，荣爵宁尔爱。

早拜王命归，声明耀群昧。吾衰愧尸职，笺劾力自退。

奋身登金台，农野甘秉耒。

他年天眼识褕袆，千柱如今鏁夕晖。
笑说老禅操一苇。戏呼灵媪授三归。
波涛啮岸蛟龙恶，荻竹抽萌鱠缕肥。
曲水流觞记今日，晚风直欲透人衣。

十年客裹过春光，客裹逢春分外狂。
半堵碧云蜗路湿，一帘红雨燕泥香。
衔山西日辞春阁，拍岸东风趁夜航。
莫向钱塘苏小说，东吴新髻李红娘。

三杯攻散愁肠易，百岁频开笑口难。
谁与南柯太守说，黄粱未熟且追欢。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

邑人见说渐相安，更把西山作样看。
有人社民行志易，不宽不猛得中难。
设施新法须明允，掩盖前愆莫纠弹。
便作真王何用假，安排旗鼓即斋坛。

翠微亭上醉，搔短发、舞缤纷。问六朝五姓，王姬帝胄，今有谁存。何似乌衣故垒，尚年年、生长儿孙。今古兴亡无据，好将往史俱焚。招魂。何处觅东山，筝泪落清樽。怅石城暗浪，秦淮旧月，东去西奔。休说清谈误国，有清谈，还有斯文。遥睇新亭一笑，漫漫天际江痕。

起晓寻幽意气豪，冥冥重雾溼征袍。
天扶宝势千山拱，海助寒声万籁高。
休数兴衰两蜗角，从来忧乐一鸿毛。
了知终老林泉是，渡水穿云久亦劳。

龙岩开净域，鹫岭凝香雾。层级凌虚空，危磴郁盘互。

象设诸天迥，铎响万灵附。奇怪意每殊，变幻理非塑。

向背绕慈航，深浅超梵度。龙蛇争翕熠，神鬼秘藏护。

忍草出芝田，昙花开玉树。五百与真如，三千了禅悟。

旷览结朋俦，恣意同骋步。回轩局微躬，巡檐眩反顾。

暂因惬所适，早已捐俗虑。不作解缨想，宁知舍筏喻。

愿言学无生，永證菩提路。

仙家春不老，谁说到、牡丹休。算蛮柳樊樱，怎生了得，白传风流。枝头。标梅实好，奈绿阴、庭户不禁愁。幸有琴中凤语，能通镜里鸾求。锵璆。杂佩下瀛洲。宝箑紫烟浮。望兰情红盼，三生曾识，一风如羞。绸缪。从今偕老，似柳郎、无负碧云秋。莫倚回文妙手，放教远觅封侯。昔柳毅为牧羊女传书，碧动杯酒，意即相属。后三娶崔氏，乃牧羊女化身也。