水头寺

方献夫 方献夫〔明代〕

归计秋江欲买舟,悠悠人事又中秋。寻僧偶到水头寺,放迹暂同沙外鸥。

断隔红尘看白日,绝非人境是瀛洲。清泉已定流觞饮,薄暮还堪拄杖游。

方献夫

方献夫

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。

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援藤

张炜张炜 〔宋代〕

援藤穿藓扣云扉,清足高标显翠楣。
风月任随时事改,江山不被世情移。
虽无白酒留君醉,却有青编可自怡。
朱紫纷纷徒说贵,隐居真乐几曾知。

送王敦素

晃冲之晃冲之 〔宋代〕

先君有六女,所托皆高门。
季也久择婿,晚得与子婚。
子家望海内,实惟谪仙孙。
笔也有家法,热作风雷奔。
结交多英豪,坐致名誉喧。
忆昔识子初,河流出昆仑。
中间一再见,骐骥始伏辕。
去年接同居,底里见所存。
磊落忠义人,爱国忧黎元。
使当元佑时,密勿与讨论。
上可参廓庙,下可裨谏垣。
惜哉不遇知,白发早已繁。
卑官不可说,感激犹主恩。
烂漫有归期,系舟古槐根。
祖饯无酒食,赠遗请以言。
子家钟山下,随事有田无。
竹径背古寺,草堂面江树。
高轩纳翠微,修筒引潺湲。
林影散书帙,山色摇酒樽。
日饮建康水,时登谢公墩。
沈酣左氏学,浩荡极辞源。
客至勿多语,谷吐且复吞。

和罗先生闻永升及第后三韵 其二 及第

罗玘罗玘 〔明代〕

上苑繁花可浪开,花如有意亦怜才。君王诏许才郎折,昨日才郎在草莱。

同襄阳守张士弘过习家池六首 其一

孙承恩孙承恩 〔明代〕

襄阳传得谪仙歌,江水无情落逝波。千古昔人行乐地,谁知今日我来过。

游毛公洞六首

王之道王之道 〔宋代〕

说诗人去想云车,千古青岩倚碧虚。
训诂未容端拜议,一言聊复问关雎。

洞岩

罗公升罗公升 〔宋代〕

但见佳山便合登,不须凭幻说超升。
峥嵘神禹疏河势,镗鞳轩皇奏乐声。
已有道人称吏隐,应无处士乐岩耕。
近来太守君知否,只记西园是玉京。
拼音 赏析 注释 译文

后十九日复上宰相书

韩愈韩愈 〔唐代〕

  二月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下:

  向上书及所著文后,待命凡十有九日,不得命。恐惧不敢逃遁,不知所为,乃复敢自纳于不测之诛,以求毕其说,而请命于左右。

  愈闻之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈爱,然后呼而望之也。将有介于其侧者,虽其所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者,闻其声而见其事,不惟其父兄子弟之慈爱,然后往而全之也。虽有所憎怨,苟不至乎欲其死者,则将狂奔尽气,濡手足,焦毛发,救之而不辞也。若是者何哉?其势诚急而其情诚可悲也。

  愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷,行且不息,以蹈于穷饿之水火,其既危且亟矣,大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣,其将往而全之欤?抑将安而不救欤?有来言于阁下者曰:“有观溺于水而爇于火者,有可救之道,而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉?不然,若愈者,亦君子之所宜动心者也。

  或谓愈:“子言则然矣,宰相则知子矣,如时不可何?”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳;若所谓时者,固在上位者之为耳,非天之所为也。前五六年时,宰相荐闻,尚有自布衣蒙抽擢者,与今岂异时哉?且今节度、观察使及防御营田诸小使等,尚得自举判官,无间于已仕未仕者;况在宰相,吾君所尊敬者,而曰不可乎?古之进人者,或取于盗,或举于管库。今布衣虽贱,犹足以方乎此。情隘辞蹙,不知所裁,亦惟少垂怜焉。

  愈再拜。

和高与权

戴复古戴复古 〔宋代〕

相逢休说昧平生,高适能诗久擅名。
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伍瑞隆伍瑞隆 〔明代〕

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