汉宫春

王哲〔金朝〕

正好修行，得深深幽密，玄玄微妙。枢机是兹，仗此便成关要。

惺惺了了。更做就、风流真俏。颜内少、元从亘昔，圆聚那般辉耀。

三光起初朗照。却于今认见，当本声调。清音洽浃响亮，转动七窍。

昆仑出去，为一个、青童来召。金线钓。灵明授取，天书紫诏。

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王哲

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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偈颂二十三首其九

释云岫〔宋代〕

左顾右盻，皆我良辅。云生兮从龙，风生兮从虎。山僧坐绳床说禅，按拄杖作主。

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盼盼

瞿佑〔元代〕

亚父冢前秋草合，虞姬坟上暮云愁。
如何一片彭城月，只照张家燕子楼。

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二月初七日寿溪十绝

刘克庄〔宋代〕

城郭有时变，市朝回首非。
谁为辽鹤说，第一莫来归。

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留窗陈氏书斋

胡仲参〔宋代〕

因访吟朋到竹居，春寒策策动窗虚。
几翻好雨偏留客，一盏青灯共读书。
徐孺旧曾亲下榻，陈遵见说好投车。
与君静夜评心事，万斛闲愁尽扫除。

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钟山法会诗（八首）

同庵简公〔明代〕

皓月华星傍九霄，夜深端坐圣躬劳。
乐声按舞渔山近，花雨飘空鹫岭高。
玉册读文传太祝，金柈捧奠出仪曹。
从容望燎銮舆动，目送中天白玉毫。
宣谕鬼魂赐以法食赋谕鬼万方杀戮到渔樵，三日斋宫德泽
饶。
朽骨又蒙周室葬，游魂不待楚人招。
千年象教来中国，一代威仪出圣朝。
惭愧山林何所报，耕桑满野甲兵销。
诏龙湾普放水灯以烛幽暗赋水灯持节冯夷向夕过，远分灯
火出官河。
斗牛光动天垂野，风露声沉水息波。
海族楼台休罢市，鲛人机杼不停梭。
九泉无复悲长夜，莫问南山白石歌。
法会三日上之临幸十三日天雨娑罗树子近臣得之以奏献焉
十四日诏皇太子诸王同观法会赋迎驾千骑东华玉辇来，钟
山浑胜妙高台。
旌旗宝树重重入，楼阁香云一一开。
仙仗斋从三日幸，春官诏许五王陪。
近臣共说天颜喜，收得婆罗树子回。

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闺怨

石宝〔明代〕

当年人对月，共说两团圆。如何人不见，明月又今年。

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石松子

袁甫〔宋代〕

壳坚于石，色白于雪。
仁在其中，香味清绝。
况之松子，格韵度越。
庭前柏树，视此亦劣。
松柏著土，其子乃结。
此仁无根，更何所著。
松柏有种，有枯有活。
此仁无种，生生不灭。
天不能灾，人不能伐。
吾欲令此仁普偏博，吾欲令此仁取不竭。
家家且足，可采可撷。
人人圆成，可咀可嚼。
初无奥旨，亦无秘诀。
不假思量，何劳论说。
个中浑全，了无分别。
仰见高山兮，石洞之穴。
俯此清泉兮，万古不个。

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普说三转语颂出示众其一

释月涧〔宋代〕