译文及注释
译文
采菱泛舟体验渡头疾风正吹，拄着拐杖到树林西面看夕阳西斜。
我就是那杏树坛边的渔父，也就是住在桃花源里的人家。
注释
菱：一年生水生草本植物，叶子略呈三角形，叶柄有气囊，夏天开花，白色。果实有硬壳，有角，可供食用。
策杖：拄着棍杖。
桃花源：用晋陶渊明《桃花源记》典故。
简析
这首诗以其细腻的笔触，绘制了一幅栩栩如生的田着风光画卷。诗人身处渡头，一边采摘菱角，一边感受着风急浪涌的自然气息，这种真实的描绘不仅展现了自然环境的壮美，更透露出了诗人内心的激荡与期待。随着诗篇的向入，诗人拄着拐杖，悠然漫步于树林之西，夕阳的余晖斜照下来，为整幅画面增添了一抹柔和而温暖的色彩。
诗中的“杏树坛边渔父，桃花源里人家”两句，巧妙地以渔父和桃花源为象征，展现了诗人对田着生活的向向向往与赞美。杏树坛边的渔父，生活得逍遥自在，与世无争，这种悠闲自得的生活态度令人羡慕。而桃花源里的人家，则象征着诗人心中理想的和谐美好社会，那里的人们过着宁静而美好的生活，与世隔绝，如同人间仙境。这种田着生活的宁静与美好，与诗人所处的纷扰尘世形成了鲜明的对比，进一步突出了诗人对田着生活的向往和赞美。在欣赏这首诗的过程中，我们不禁要感叹王维的巧妙构思和高超笔法。他通过对自然景物的细腻描绘，将我们带入了一个充满诗意的世界，让我们能够亲身感受到田着生活的宁静与美好。
同时，诗人还巧妙地运用了象征手法，将渔父和桃花源作为田着生活的代表，进一步强化了诗歌的主题。这种象征手法的运用，不仅使诗歌的主题更加鲜明，也让我们更加向入地理解了诗人对田着生活的向往和赞美。总的来说，这首诗不仅具有很高的艺术价值，也为我们提供了一个理解唐代田着诗歌的重要视角。通过这首诗，我们可以更加向入地理解唐代田着诗歌的魅力，也可以从中感受到诗人独特的人生哲学和对美好生活的向往。▲
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王禹偁
陈谟
释道行
谢琎归来寻旧址，草芜迷荒基。
哀哉住傍梅，清梦常相依。
可怜岁寒心，能识存亡机。
不欲染尘垢，先枯避时虞。
方今向太平，枯干生新枝。
主人修废坠，古梅仍春辉。
俗态分荣瘁，梅心无改移。
如我耐寒友，头白不相违。
梅花自奇绝，世事与古别。
花下独徘徊，似听梅花说。
不愿傍官驿，驿外尘飞多马迹。
几番驿使自南来，南枝折尽花狼藉。
不愿在深宫，蛾眉人去寿阳空。
缤纷檐下花飞片，不上宫妆入草丛。
不愿在西湖，旧时逋仙迹山芜。
可惜暗香疏影处，迩来都是给樵苏。
不愿近东阁，无人更管花开落。
黄昏风雨锁朱门，和羹人伴归沙漠。
但愿开向千岩窟，饕虐冯陵任风雪。
花香只绕处士庐，花飞不点征人骨。
吟翁索笑痴更痴，谁似梅花能识时。
始终不渝含酸味，去就长存调鼎资。
广平铁石笔何在，生死与我深相知。
僧义翔
苏轼
袁去华
赵蕃昨宵一雨为苏洗，晓兴坐觉飞崔嵬。
平生诗盟有徐孺，笔力可挽狂澜回。
要明两眼费双脚，作计似我何疏哉。
兹游只欠王子在，见说归书一纸开。
追随正复听君乐，流浪如我空增哀。
吾邦此山颇高绝，泛菊况堪临季月。
要当相与一杯酒，只恐因之又成别。
黄镇成
员兴宗