宿径山娑罗林二首 其一

祖铭 祖铭〔元代〕

高斋宿层峦,无眠振衣起。历历夜方悄,婉婉情自美。

浓露灌桂花,清香袭庭几。林旷鸣籁隐,空净停云徙。

万事坐若遗,静极到天理。举目注秋江,凉月薄如水。

祖铭

祖铭

(1280—1358)元僧。庆元奉化人,字古鼎,俗姓应。年五十四始出主隆教寺,迁杭州径山,赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。

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郑清之郑清之 〔宋代〕

具足圆通性,一念本昭彻。佛我与信心,是三无差别。

凡人未见圣,如渴以河说。佛身忽现前,如水印秋月。

心精自开遮,见根匪优劣。念中有大士,珠璎百宝结。

补陀洛伽相,在在犹日揭。是名为正观,倒想作奇绝。

稽首圆通尊,兹念无起灭。非相亦非念,不盈复不阙。

唯然观自在,无眼耳鼻舌。

寄上郑郎中

姜夔姜夔 〔宋代〕

梅根东望九会云,中有风流衣乡人。
名下一生劳梦想,尊前数语倍情亲。
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见说祥风挟时雨,故园松菊亦精神。

送王道录桐柏住庵二首

曹勋曹勋 〔宋代〕

见说当年梦甚真,公今高步挹清尘。
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马过越山资浩气,花飞剡水正残春。
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海上凯歌九首赠汤将军 其七

唐顺之唐顺之 〔明代〕

锦纨爱子亦从军,长鬣苍头总策勋。谁夺强王万金首,帐前齐说小郎君。

参禅行赠荷藏主

空室禅师空室禅师 〔明代〕

参禅乎,参禅乎,参禅须是大丈夫。
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既是参禅了生死,谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是,尽去相师学言语。
纵然学得言语成,恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌,白日千般万般说。
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劝后生,宜猛烈,著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙,百千诸佛眼中屑。
参禅乎,参禅乎,丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老,灼然不爱药葫芦。

别馆即事

华岳华岳 〔宋代〕

十年客裹过春光,客裹逢春分外狂。
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衔山西日辞春阁,拍岸东风趁夜航。
莫向钱塘苏小说,东吴新髻李红娘。
赏析

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晏几道晏几道 〔宋代〕

花阴月,柳梢莺。近清明。长恨去年今夜雨,洒离亭。
枕上怀远诗成。红笺纸、小砑吴绫。寄与征人教念远,莫无情。

偈颂一百零九首

释可湘释可湘 〔宋代〕

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句句皆含妙,明明不在言。
难将耳听,只贵心传。
此外别求玄路入,洛阳桥上望长安。

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项安世项安世 〔宋代〕

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杨亿杨亿 〔宋代〕

缙云六载掌关征,学得陽冰小篆成。
逋客几人曾认面,仙山到处便题名。
桑郊又是乘轺去,铃阁虚烦解榻迎。
旧读春秋究微旨,何须苦说不知兵。
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