偈四首 其二

释鼎需 释鼎需〔宋代〕

懒翁懒中懒,最懒懒说禅。亦不重自己,亦不重先贤。

又谁管你地,又谁管你天。物外翛然无个事,日上三竿犹更眠。

释鼎需

释鼎需

释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。

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上下三指,彼此七马。
眼见如盲,口说如哑。
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證道歌 其二三七

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送中座主入广

释重顯释重顯 〔宋代〕

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杜荀鹤杜荀鹤 〔唐代〕

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山居诗

释延寿释延寿 〔宋代〕

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送别一西堂

释绍嵩释绍嵩 〔宋代〕

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陶诗

李龙高李龙高 〔宋代〕

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分明诗是梅花样,剩说梅花诗更癯。

渔父词(和玄真子)

孙锐孙锐 〔宋代〕

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释绍昙释绍昙 〔宋代〕

临崖挤人。恶语伤人。
冤深潮海,嚼齿吞龈。
哑,说著无非是恶心。

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释慧远释慧远 〔宋代〕

如来不说无余说,迦叶无闻无异闻。
体得无闻无说说,玉石难分亦自分。
国恩佛恩总报,人王法王道存。
仰祝圣明逾日月,更祈睿筭等乾坤。
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