越燕二首其二

将泥红蓼岸，得草绿杨村。命侣添新意，安巢复旧痕。

去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。　

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清江引·托咏

宋方壶〔元代〕

剔秃圞一轮天外月，拜了低低说：是必常团圆，休着些儿缺，愿天下有情底都似你者。

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精选

谢东粹包宏父三首癸卯夏

戴复古〔宋代〕

平生不识字，把笔学吟诗。
旧说韦苏州，于余今见之。
每遭饥寒厄，出吐辛酸辞。
候虫鸣屋壁，凤蝉啭枯枝。
但有可怜声，入耳终无奇。
宏斋误题品，恐贻识者饥。

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春日会饮怀丘思同林成之作四首·次林韵

苏颂〔宋代〕

二月中和气序均，酒酣偏觉长精神。
之人欢会何稀阔，惆怅尊前更惜春。

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予往来秦熙汧陇间不啻十数年时闻下里之歌远

李复〔宋代〕

垂白东西几田父，林间偶坐忘巾履。
共说乾餱付远人，六月长丁犹筑戍。

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熊上人见过谈理颇未得尽忆王侍郎共加研讨

宋祁〔宋代〕

拄杖萧然陋庑开，茗花熬绿浅浮杯。
清言未到忘言处，正待裴家驿骑来。

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洞仙歌·仲冬二七

朱彝尊〔清代〕

仲冬二七，算良期须果。
若再沉吟甚时可。
况熏炉渐冷，窗烛都灰，难道又各自抱衾闲坐。
银湾桥已就，冉冉行云，明月怀中半霄堕，归去忒匆匆，软语丁宁，第一怕，袜罗尘涴。
料消息青鸾定应知，也莫说今番，不曾真个。

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孤宦

张载〔魏晋〕

孤宦殊主意自违，邻光兹幸吒余辉。
人心识尽童心灭，世事谙多乐事稀。
直有岁寒甘柏说，终无春思惜花飞。
岂同毛刺墦间客，向望他门卜所依。

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瑞鹤仙·倚阑观四远

吕胜己〔宋代〕

倚阑观四远。近有客登临，故相磨难。山形欠舒展。小峰峦云树，晦明更变。江淮楚甸。又何曾、分明在眼。但临深、自觉身高，未可便名博见。休辨。吾心乐处，不要他人，共同称善。痴儿浅浅。因他谩说一遍。问还知宴坐，回光收视，大地河山尽现。待於中、会得些时，举觞奉劝。

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赠饶仲信静镜

包恢〔宋代〕

乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。

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过招贤渡档四首

杨万里〔宋代〕