岩阴坐清暝，目为山兴注。
妙意不可名，悠然与心晤。
疏泉石中鸣，落叶衣上住。
冷风起虚籁，还向无中去。
三生听钟鱼，偶失来时步。
佛屋估秋风，团团两桂树。
却疑此境中，曾是经行处。

六和久坐趣归鞭，却送旌麾水竹边。
无说可裨新令尹，有诗重送老同年。
城隅绿竹今安否，庭下朱栾定俨然。
回首东州真梦境，羡君此去若登仙。

兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔，过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。

世尊不说说，迦叶不闻闻。
水流黄叶来何处，牛带寒鸦过远村。

鸟鸣客初觉，檐隙光渐发。欲起仍迟留，省事心已折。

哲人夜入梦，遗我一书札。恍惚不可读，意了字灭没。

展转隔幽明，哀歌思盈闼。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

仅老相从五十朞，来瞻遗塔我心悲。
当时旧话无人说，空有门前洗钵池。

天一孕真精，裁成六出霙。
大声闻竹折，空色助梅清。
节壮毡甘啮，兵奇鹜自惊。
男儿须事业，谩说剡舟明。

少年耻着惠文冠，幕下时时把剑看。
官烛未销鸡送晓，军笳忽动马嘶寒。
关连远树征途迥，塞接霜芜战地宽。
见说长平门下客，奇材唯有一任安。

平郊漫漫觉天低，况复寒云结惨凄。
老子方惊飞蛱蝶，群儿已说聚狻猊。
中宵鸢堕频摧木，彻旦鸡瘖重压栖。
只待新晴梅坞去，青鞋未怯踏春泥。

忆昔儿子时，仁公两朱轓。
吟篇与醉墨，零落遍湘沅。
少长听鸣驺，清霜粲华轩。
风流故多奇，欲说非一言。
但闻天下士，扰扰向龙门。
岂知千丈发，著此三家村。
周馀乔木尽，始邮邯郸孙。
兹行亦奇伟，可以诧仍昆。