挽主奉路分赵公词

韩元吉〔宋代〕

画舸安舆霅水清，春风犹忆送君行。
无家举案人方恨，有子分符世共荣。
德履未容居祭酒，声华端合主宗盟。
太支耆老凋零甚，兰玉阶庭独擅名。

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韩元吉

韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。　

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岁旦勉田邻

蒲寿宬〔宋代〕

岁律从新泰道亨，出门欣见麦青青。
已无关外石壕吏，遥望城头紫气星。
往事莫追由世数，宽恩频下为生灵。
而今颇觉农为重，说与村村父老听。

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饯乡守宋监丞二首

刘克庄〔宋代〕

束起蒲鞭教令清，郡人未识疾呼声。
瓯闽莫不兴于学，虞芮忘其所以争。
父老见棠思旧爱，儿童骑竹若初迎。
何须更说郎官省，小却犹当拜水衡。

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五帝本纪赞

司马迁〔两汉〕

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

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精选

颂证道歌·证道歌

释印肃〔宋代〕

三身四智体中圆，犹说三千及大千。
八万法门从此去，咄哉王子去求仙。

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侄安节远来夜坐三首

苏轼〔宋代〕

南来不觉岁峥嵘，坐拨寒灰听雨声。
遮眼文书原不读，伴人灯火亦多情。
嗟予潦倒无归日，今汝蹉跎已半生。
免使韩公悲世事，白头还对短灯檠。
心衰面改瘦峥嵘，相见惟应识旧声。
永夜思家在何处，残年知汝远来情。
畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。
梦断酒醒山雨绝，笑看饥鼠上灯檠。
落第汝为中酒味，吟诗我作忍饥声。
便思绝粒真无策，苦说归田似不情。
腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。
大弨一弛何缘彀，已觉翻翻不受檠。

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为茭桥居士作念念即佛颂

黄庭坚〔宋代〕