《什么的荷塘》
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1、至于逻辑学取得如此巨大的成功，它具有这种长处却仅仅得益于自己的局限性，这种局限性使它有权利、甚至有义务抽掉知识的一切客体和区别，从而在它里面知性除了自己本身及其形式之外，不和任何别的东西打交道。
2、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
3、精 神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己， 他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
4、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
5、事业是理念和实践的生动统一。
6、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
7、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
8、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
9、具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
10、对现实的抽象就是对现实的毁灭。
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