《离梦杳如关塞长怎么念》
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1、慈悲心的另外一种是“爱”的表现。无我的爱,才是真正充满慈悲心的“爱”,不求回报的“真爱”。
2、放生可长养自己的慈悲心肠,悲悯众生,视万物生命如己出。
3、遭到现实人生苦果的直接原因是业,而间接原因就是无明、执著、欲望等烦恼所致。
4、我们这一生,真正要想往生,要有百分之百的把握,就是一个“专”字,没得别的诀窍,就是专。
5、“一”就是一切,而刹那就是永恒。
6、人生世间,祸从口出。当护于口,甚于猛火。猛火炽然,烧世间财。恶口炽然,烧七圣财。
7、海涛法师关于智慧的禅语20句真正的智慧,一定是建立在慈悲的基础上。有智慧的忍辱是一种甘露,而无智慧的忍辱是一种压抑。你看不到别人的缺点时,就能从别人的行为、语言、思想中,到无限的智慧。知识是用学的,智慧是用悟的。要化导一个人,慈悲的言行、关爱的心怀,比任何都受用。信仰的层次,必须藉著智慧、体悟的提升,是故听经闻法,乃修持上不可或缺的途径。般若智慧的前提,乃是大慈大悲之心,若只单修“慧”而没有“悲心”的话,你的智慧中就会夹杂著傲慢。在道场中都有是是非非的,聪明的人看见之后,会毅然的离开道场。但是一个有智慧的人,他就会以“是”为学习,以“非”为检讨,使整个道场运作不息,并且精进不已。当怜悯转为慈悲,当世情转为智慧,当一颗心与佛法澄然相映时,这蜉蝣过客般的人生,这感恩回馈的人生,才有了意义。不要用贪婪、嗔怒、嫉妒、愚痴的眼睛看这世界,别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。“忍”是一种力量,一种承担,一种功德,更是一种智慧。知足是一种智慧,礼让是一种修养。绝对不要把知识与智慧混为一谈,知识可以帮助你谋生,智慧可以令你不枉此生。我们要多求智慧,不要只顾著求财富,因为求智慧可以令人一生快乐、一生受用不尽,求财富只能令人快乐一时。读书研经好比淘金,博览经书,宝贵的真知与智慧,才会一滴一滴地获得。在书本里可以寻找知识,但不能找到“智慧与真理”,因为智慧和真理,只能自己亲身去体验。修行可以让我们修出谦虚,修出包容,修出慈悲,修出智慧,修出光明的人生,修出清净的心灵,修出欢喜的性情,更可修出一辈子的感恩。真实的止灭(涅槃),是经由修行戒律、专注的禅定及智慧等实修道路而达成。修行的最高目标就是转化自己的态度,让自己走向和平、慈悲、平静的专注,以及智慧。世间的一切功名富贵,是人之所欲,拥有是一种“福报”。而放下,却是智慧与心境的升华。海涛法师关于众生的禅语20句
8、快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和未来的信心,是一切都该如此进行的信心。
9、即使是个平凡的人,也有足够的力量去关怀别人,因为他的生命,由承受父母与亲友的关怀而茁壮;他的心灵,自然也以关怀为基本动力。表面上看来,关怀是一种付出,其实是无可比拟的收获,是自我实现的光明大道。
10、我们这一生,真正要想往生,要有百分之百的把握,就是一个“专”字,没得别的诀窍,就是专。
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