《他人在古文》
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1、缘无有自性，从两方面会：一方面因缘生无自性，一方面依他起无自性。
2、如果因缘也是因缘所生，甲因缘是乙因缘所生，乙因缘是丙因缘所生，丙因缘也是因缘所生，落入无尽过。
3、既是因缘了，定是无自性。
4、世界上的确没有完美，但这个世界又何尝缺少过美?
5、一切法因缘生，因缘生就无自性，无自性就是因缘生，因为无自性才能接受因缘。
6、实际上因缘时时刻刻都在。
7、苦集灭道无所有，十二因缘无所有，六度无所有，佛的四无所畏无所有，佛的十力无所有，佛的十八不共法无所有。
8、从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异、因事而异、因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
9、世界上所有的事物的发生、存在与消失，都是有其原因与条件的，都是从因缘而生，也从因缘而灭。
10、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
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