《古文中广达》
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1、望子成人,而非望子成龙。中国教育的问题是弱智化,搞坏的原因是我们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字。望子成龙,望子成材,望子成器,就是不要成人。什么人?真正的人。有标准吗?有,八个字,第一真实,第二善良,第三健康,第四快乐。
2、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足?,即一天一天的堕落?,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
3、灵帝时期,卖官行为已经是完全公开的了——明码标价,公开招标~~有个叫崔烈的,已经是位列九卿了,还老想过一把做‘三公’的瘾。这时灵帝的一个妃子,姓程的,就悄悄的跟他讲(学耳语状):‘你不是想做三公么,我能搞到内部优惠价,五折~~~’
4、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
5、我坚决反对你的意见,但我宁愿牺牲生命也要捍卫你说出这意见的权利。
6、不是有句话:“是金子总要发光”,是人才总会有慧眼识别的。也不要因为怀才不遇而郁闷。一个人做人和做事的态度和能力,时间久了,会体现在方方面面的。现 在的社会已经逐步改变那种旧式的用人模式,能者上,庸者下的新型模式在逐步形成,是英雄总会有用武之地的,只是需要时间、需要一个发现的机会和过程。
7、人生如果错了方向,停止便是最大进步。
8、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
9、人性中有道德的起点,叫恻隐之心。一个人,今天能虐待老鼠,明天就能虐待狗,后天就可能虐待人。因此,为了保证人不受虐待,必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”,反倒是“人权”,是人与人的关系,是社会问题。
10、节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。
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