《竹枝二首古诗》
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1、不善于倾听不同的声音，是管理者最大的疏忽。
2、因为年轻，所以眼睛只看到生活中明亮的部分，有一种盲目的乐观。
3、青春旧且远，名字还是从前那几个名字，人也还是从前那几个人，没有战乱流离却硬生生各分东西。溯洄从之，不知究竟是在哪一个路口，你选择了往左而我选择了右，再往后，风尘仆仆又各自翻越多少山川河流。
4、生 命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。 这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
5、我们不必羡慕他人的才能，也无须悲叹自己的平庸。各人都有他的个性魅力。最重要的，就是认识自己的个性，并加以发展。
6、“分寸”是成年人交往的第一要则。
7、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
8、名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。
9、我 想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方 式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。
10、这些屈服于传统的人多么愚蠢-- 有的甚至于残忍，然而他们的本质是良善的 ...他们极容易满足。 ... 他们都像最下等的植物似的，只要极少水份，土壤，阳光-- 甚至没有阳光，就能够生存了，... 而这是原始的顽强。
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