《应见陇头梅全诗》
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1、事实上，我们的心本来没有苦，它还是它自己本来那个样子并没有什么改变或不同。
2、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
3、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
4、所谓禅修与见法，是要看见我们自己的念头，而不是看到光、色彩、或鬼神。
5、太阳因为辐射热能而给人温暖，
6、正念-正知，用一般的话来说就是清醒、觉醒、随时感知到自己。
7、身观念处：即以「身体或身内」为所缘而禅修，并且如实见到身体只是身体，不是实有、不是实体、也不是自我，它既非我亦非它。
8、地狱之门也在我们的身内，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。但是恰恰相反，它不是经验到漂亮、美好或美味的事物，而是经验到不漂亮，不美好和不美味的事物，让我们感到不满、生气、憎恨、愤怒、悲伤、失望与不快——而这时我们就刚好掉到地狱里了。
9、圣者是超卓的，因为祂善巧地修行、诚正地修行、为求解脱诸苦而修行而且如法修行超越了诸苦，这就是所谓的圣者或世尊
10、正念：即忆念不失*，也就是在做或想任何事情之前，要有觉知地知道它。
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