《燕 陆游 初见》
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1、她不依不饶地紧紧抓住那些只会让她难过的往事，一遍一遍地敷衍自己，做一株醉生梦死的罂粟，散发独特的末世繁华气息。像一匹色彩明艳却日益蒙尘的锦缎，只有颓败的凄美。
2、能让一个女生说话的语气，眼角眉梢的细微表情都发生变化的原因，不外乎是一个人，一份感情。
3、从此我将彻底告别锦衣玉食的生活，也许我会过得很辛苦，像老童话里说的那样，马车变回南瓜，车夫变回老鼠，辛德瑞拉要从宫殿回到厨房。
4、这个地方不繁华，也不是什么世外桃源，就连关于它的回忆也不尽是美好，往事中充满了复杂的情感……但只要你站在这里，你就能发自内心的说一句，我回来了。 天地再大，人生再长，能让你说出“回”这个字的地方，寥寥无几。
5、生 在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去瞭解自己的文化，那能够客 观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于 搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。
6、我们虽会飘飘散散，但世界那么大，终还会飘回来的，对吧
7、已经没有立场可以去揣测，我们还能不能够再在一起。
8、政 哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了 意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权 的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学 校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。
9、生命中所有的缺失都会得到补偿，无论是以何种方式。
10、小 说是人类对自己的关心，是人类社会的自觉，是人类生活经验的纪录。那么，当我们选择故事的时候，就应当估计这故事在人生上有什么价值，有什么启示;也就很 显然的应把说鬼说狐先放在一边——即使要利用鬼狐，发为寓言，也须晓得寓言与现实是很难得谐调的，不如由正面去写人生才更恳切动人。
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