《鹧鸪天宋刘著这首诗怎么读》
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1、佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。
2、为了厌离轮回的过患，欲求涅槃的功德，当勤精进，反观自照，思维我与有情之所以流转生死受苦，以及得以出轮回得解脱的流转还灭因缘，依此遮止苦及苦因，造作乐及乐因，这才是修学十二因缘的主要意趣。
3、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
4、人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
5、如以下一世感得投生为人道的胎生而言，是随著业习气，依因缘成熟，从中阴的最后边际心，最初投入父精母血时的结生心识，就称为果位识。
6、物不能常新，花不能常开，人不能长生，命不能常存。
7、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
8、佛教把构成生命的因素分为五类，称为五蕴：色、受、想、行、识。
9、什么叫做散播慈爱呢?就是学会祝福他人，祝愿他人开心、快乐。
10、这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。
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