何南凤

何南凤

何南凤(1588-1651),广东梅州兴宁市石马人,是佛教临济宗传人,又是才华横溢的诗人。字道见,家名觉从,号知非,又号雷山,又称半僧先生,初堂老人,牧原和尚,跛足道人。明代万历十六年(1588)生,清代顺治八年(1651)卒,终年六十五岁。

作者《何南凤》的诗文

别匡山归宗寺半偈

何南凤何南凤 〔明代〕

我到匡山花未发,我去山花落尽时。猛风积雪曾侵骨,煦日舒颜听鸟啼。

丈室孤灯深夜坐,几回明月对襟期。襟期对此平生足,世上无忧天上福。

堪嗟平生百计口,此际等閒满所欲。声色才染便是魔,真人决定藏空谷。

空谷优游遁姓名,太和元气自流行。万灵群□咸归化,觉道从渠成不成。

拟求宗乘与实法,名心未尽堕无明。无明路是无生路,祇为名心自差误。

名心若净色亦除,五欲□□绝回互。说与归宗上士知,我在庐山何去住。

别南康梦倩歌

何南凤何南凤 〔明代〕

古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。

是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。

示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。

我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。

不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年,梦里名山境既熟。

白云岭表系归情,剩下松间未了局。请君细看老棋盘,胜算全收方是足。

是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。

神光山

何南凤何南凤 〔明代〕

两年病骨寄招提,方补名山七字诗。北嶂摩天瞻帝极,西峰拔地护神居。

万家灯火城临水,几处园林月到池。莫问神光往日事,盈眸物色静中移。

机山知非吟

何南凤何南凤 〔明代〕

从来只是学人做,学去学来成假货。推敲毕竟是如何,学不及时颇真个。

从来只是听人教,听去听来成颠倒。推敲毕竟是如何,听不及时还恰好。

不听好,不学真,因果到来愁杀人。纵意恣情由自己,刀山剑树难抵承。

还用只些学些是,靠得著时便无弊。但莫望远与贪高,但莫希图名与利。

忏悔平生过当事,忏悔向来大妄语。时时奉命本心王,事事和谐大众意。

城府町畦尽荡平,圭角廉隅皆削去。得到无疑无怖时,那管禅门第一义。

游大帽山 其一

何南凤何南凤 〔明代〕

傍涧缘崖数里长,洞云穿尽见山光。登高一望无边际,指点岭南在渺茫。

游大帽山 其二

何南凤何南凤 〔明代〕

熊罴窟里结茆庐,水土年来始拮据。道者妻孥皆净业,老佣更欲傍僧居。

游大帽山 其三

何南凤何南凤 〔明代〕

四围竹树密如墙,异草閒花植数行。三十馀年明月夜,身心受用几清凉。

游大帽山 其四

何南凤何南凤 〔明代〕

生平惯处最高山,万里烟云指掌间。祇为登高乏足力,梦魂犹绕子湖还。

木陈禅者来宝成寺方丈适道人还居士相作偈戏赠

何南凤何南凤 〔明代〕

岭南久已无消息,曹溪路亦生荆棘。跛师独自出头来,笼不住兮唤不回。

后园吃草事周遮,破家特地走天涯。鼻孔穿来没半边,囫囵呑却金刚圈。

三脚驴子弄蹄行,一踏群萌尽皆惺。意马逐队走如风,象□□之愈峥嵘。

年来不耐披袈裟,戴发还归居士家。维摩对我寂无言,不二门从海□宣。

我亦人中七佛师,今日为君亲證据。香积饭兮灯王座,分明举似无话堕。

大地撮来如粟粒,打鼓普请人不识。要会渠侬头与面,顶门□破开正见。

急荐盲龟跛鳖禅,莫认儒冠□正遍。

冬日述怀

何南凤何南凤 〔明代〕

僧俗凭谁认得清,自家曲调自家听。禅关未许无尘到,大士曾从异类行。

活泼泼同云变化,洞空空似水澄停。野狐五百生前语,转尽金刚般若经。

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