同友人西城楼凭眺即事

林占梅 林占梅〔清代〕

竹城西北地势平,田园参错续海坪。凉秋九月风怒吼,黄沙滚滚海雾腾。

朝来气暖纤尘净,睇眄中天极辽夐。群峰缥缈列画图,巨海澄浤涵明镜。

高楼凭眺兴欲狂,振衣疑蹑千仞岗。大呼奚奴捧斗墨,露肘颠书十数行。

题罢馀情犹未已,朋辈之中有绝技。龙团一饮润我喉,客吹羌笛我长讴。

法曲乍聆「梅花落」,名泉又报「鱼眼浮」。但耽雅乐与香茗,何须佳酿共珍馐。

君不见赵嘏有句艳今古,长笛横吹倚画楼。又不见卢仝作经细评骘,七碗风生百虑休。

清音美荈各痂嗜,骚人适意何知愁。我非骚人多坎壈,生平十事九烦忧。

秋前约侣游榕省,遍海鲸鲵迭闻警。况当海氛迭闻警,积闷萦胸劳引领。

空有低昂七尺躯,才劣终军敢请缨。自从游兴动中来,意马心猿常驰骋。

今日登临怀抱开,高天迥地任徘徊。归时笑傲闺中友,聊当乘风破浪回。

林占梅

林占梅

林占梅,历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅。

猜您喜欢

宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守

贯休贯休 〔唐代〕

珠殿香軿倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,见说仙中亦有僧。

云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。

和危太朴捡讨叶敬常太史东湖纪游

乃贤乃贤 〔元代〕

柳外旌旗拂曙光,使星迢递下江乡。岸花送客乌篷远,山雨催诗翠阁凉。

老衲自分茶灶火,小僮深炷石龛香。故人别去瀛洲远,千里披图思尽长。

有感

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

向来涉笔赋长杨,辱赐天家七宝床。
黄吻少年评宿士,白头宫女说先皇。
走章台马曾游冶,攀鼎湖龙竟渺茫。
纵使老婆强搽抹,安能更复入时妆。

读易彻章呈濠乐主人

丘葵丘葵 〔宋代〕

侬是寒江独钓人,曾偕樵叟见羲文。
当时也似吞三画,今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望,梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事,未别先愁日暮云。

是非吟

邵雍邵雍 〔宋代〕

是短非长,好丹非素。
一生区区,未免爱恶。
爱恶不去,何由是非。
爱恶既去,是非何为。

江城子 寄王元辅

马需庵马需庵 〔元代〕

百年浮世几人闲。说求官。近长安。不道长安,行路古来难。白璧明珠天地里,人不识,暗中看。自怜东野一生寒。两眉攒。锁苍山。须信丹梯,千丈杳难攀。何日举杯凌浩荡,同一醉,尽清欢。

翠蛟亭酬和 其一

赵汝谈赵汝谈 〔宋代〕

多病思君秋水深,好风忽送雁来音。相逢四句山中偈,说尽君心见我心。

长相思•闺恨

彭孙遹彭孙遹 〔清代〕

约归期。盼归期。毕竟归来是几时。赚人书疏儿。

长相思。短相思。尽日相思君未知。恹恹瘦不支。

拼音 赏析 注释 译文

送石处士序

韩愈韩愈 〔唐代〕

  河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。坐一室,左右图书。与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。先生仁且勇。若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。

  先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。晨则毕至,张上东门外。酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。为先生别。”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。

拼音 赏析 注释 译文

应科目时与人书

韩愈韩愈 〔唐代〕

  月日,愈再拜:天池之滨,大江之濆,有怪物焉,盖非常鳞凡介之品汇匹俦也。其得水,变化风雨,上下于天不难也。

  其不及水,盖寻常尺寸之间耳,无高山大陵旷途绝险为之关隔也,然其穷涸,不能自致乎水,为獱獭之笑者,盖十八九矣。如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。然是物也,负其异於众也,且曰:“烂死于沙泥,吾宁乐之;若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”是以有力者遇之,熟视之若无睹也。其死其生,固不可知也。

  今又有有力者当其前矣,聊试仰首一鸣号焉,庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手,一投足之劳,而转之清波乎?其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。

  愈今者,实有类于是,是以忘其疏愚之罪,而有是说焉。阁下其亦怜察之。

© 2023 楼上诗词 | 诗文 | 名句 | 作者 | 古籍 | 纠错