云间见李克敏将归吴陵作诗为别

贝琼 贝琼〔元代〕

与子西东二十霜,尚思年少醉钱唐。人间日月如行客,马首山川忽异方。

历历早莺初变语,翩翩归雁未成行。明朝陌上重分袂,更尽吴姬酒一觞。

贝琼

贝琼

贝琼(1314~1379)初名阙,字廷臣,一字廷琚、仲琚,又字廷珍,别号清江。约生于元成宗大德初,卒于明太祖洪武十二年,年八十余岁。贝琼从杨维桢学诗,取其长而去其短;其诗论推崇盛唐而不取法宋代熙宁、元丰诸家。文章冲融和雅,诗风温厚之中自然高秀,足以领袖一时。著有《中星考》、《清江贝先生集》、《清江稿》、《云间集》等。 

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西子妆 端午夕对月,和蕙石

杨玉衔杨玉衔 〔清代〕

孤影伴愁,短歌送节,举目天涯愁满。秦关尘涨楚江昏,吊湘累、芷兰哀怨。

归帆似箭。更谁管、潮痕暗换。殢乡关,问晓风残月,凭谁能劝。

连村晚。浴鹭春波,一水匀寒暖。时新眉样费商量,话西窗、青灯黄卷。

风尘阅遍。享家帚、千金同玩。合我成三,月照琴楼酒盏。

依修多罗立往生正信偈

释遵式释遵式 〔宋代〕

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗,成就往生决定信。

住大乘者清净心,十念念彼无量寿。临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

五逆地狱众火现,值善知识发猛心。十念称佛即往生,十六观经如是说。

若有欢喜信乐心,下至十念即往生。若不尔者不成佛,四十八愿如是说。

诸有闻名生至心,一念回向即往生。唯除五逆谤正法,无量寿经如是说。

临终不能观及念,但作生意知有佛。此人气绝即往生,大法鼓经如是说。

一日一夜悬缯盖,专念往生心不断。卧中梦佛即往生,无量寿经如是说。

昼夜一日称佛名,殷勤精进不断绝。展转相劝同往生,大悲经中如是说。

一日二日若七日,执持名号心不乱。佛现其前即往生,阿弥陀经如是说。

若人闻彼阿弥陀,一日二日若过等。系念现前即往生,般舟经中如是说。

十日十夜六时中,五体礼佛念不断。现见彼佛即往生,鼓音王经如是说。

十日十夜持斋戒,悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生,无量寿经如是说。

若人专念一方佛,或行或坐七七日。现身见佛即往生,大集经中如是说。

若人自誓常经行,九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀,佛立经中如是说。

若人端坐正西向,九十日中常念佛。能成三昧生佛前,文殊般若如是说。

我于众经颂少分,如是说者无穷尽。愿同闻者生正信,佛语真实无欺诳。

七星桧

沈周沈周 〔明代〕

海虞七星桧,宜为群木冠。
列生老子宫,与邑作奇观。
广墀气萧森,入门凛欲汗。
久信天地成,沃知雨露灌。
传植从萧梁,其说我恐漫。
验斗形叵全,七既毙其半。
三株实聊存,难执岁月算。
各各具其异,形容匪词翰。
西体裂多槁,豁然敞三判。
东体活亦裂,筋骸互续断。
北者蜷而秃,袖破舞脱腕。
叶亦不暇叶,干亦不暇干。
左文皮索綯,孤蕝顶留伞。
槎折象齿跷,癭决鬼目烂。
疏越复丛穴,骳骫仍轩岸。
蛟挛及猊跛,努力不得窜。
矛长及剑短,接战惊楚汉。
如此纷怪骇,聃君不能按。
知遭几雷厄,还屡兵火难。
生死付冥然,造物反被玩。
君子重贞固,顽丑小人谰。
缘高坐吹箫,我欲呼鹤鹳。
从根觅埋丹,浇泉觊红灿。
长生就其荫,永作婆娑伴。

次韵胡学长喜雨

陈造陈造 〔宋代〕

胡君著述间,动作千载计。
雅奥三百篇,挹取欲无艺。
一源发至醇,万象赴傲睨。
平生笑此癖,论交惜晚岁。
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屈膝邢娥前,酬赠惭丑戾。
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徒然阴枢纵,宁止乾胏噬。
敢徐救焚步,颇徇非鬼祭。
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清泉向小歉,比屋念遗穧。
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老夫办叠期,是恩良不细。
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拼音 赏析 注释 译文

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冯延巳冯延巳 〔五代〕

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自安仁至豫章途中杂兴十九首

赵蕃赵蕃 〔宋代〕

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李东阳李东阳 〔明代〕

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