偈颂九十三首

太白禅师，全无伎俩。
一锡飞来，占断千嶂。
以中心树，建立圣像。
合水和泥，根生土长。
不用换骨脱胎，不须起模打样。
一段真实身心，脑后圆光万丈。

释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。　释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。

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送钱文季国博赴召

曹彦约〔宋代〕

冲暑相迎慰寂寥，忍寒为别助萧条。
笑谈但喜频挥麈，梦想何尝到续貂，
已辨犁锄供老圃，尚乘轺传吒公朝。
班联若问官联旧，说与思归不自聊。

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和谹父连雨快晴

王洋〔宋代〕

官无三不遇，身负四宜休。
无意花迷眼，唯因月上楼。
役车悬白地，社鼓祭黄收。
何事关心切，逢人说有秋。

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起来

刘克庄〔宋代〕

起来呵手检衣篝，烛影蛩声伴小楼。
赖有梦中堪细说，锦笺写不尽离愁。

黄犊拖犁倦，青帘说酒清。

旧为沙泥场，今为流水域。
混混固有源，开导吾为德。
似凝与物欲，已有犹当克。
已去心源澄，活泼自无塞。
万彙当其前，水鉴真明极。
徘徊此塘滨，永为立心则。

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师说(节选)

韩愈〔唐代〕

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

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精选

丁大参刘参戎邀游虔州光孝寺看二井

区大相〔明代〕

良游荷胜招，忽与人境别。木落山更苍，地暖气初冽。

稍寻奇俶观，遂竟灵异说。境缘二井胜，事匪茫昧设。

灵气通山泽，寒潮应海月。甘液岂泉蒙，春流因雷发。

妙理信中感，神机岂外泄。汲同神瀵滋，饮异醴源竭。

山根潜地肺，水道走石穴。久闻有此言，每令心赏绝。

游思六合外，归补水经缺。

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游灵泉赠正悟大师

释德洪〔宋代〕

支径入山寺，云林如见招。小轩临绝壑，危阁碍层霄。

瓶泣地垆暖，屋睛岩雪消。大师京国旧，放意话州桥。

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送范彦覃

李处权〔宋代〕

春风恼百物，物物不禁渠。
水为盎盎绿，柳亦毵毵舒。
芳菲遽如许，流光亦须臾。
谁令更别离，此恨当何如。
外门有人物，照映冰玉壶。
茹古髯似戟，说兵胆过躯。
中外已践更，能事乃绪余。
主馈孟光贤，郎君千里驹。
人生得此乐，底事犹区区。
兹行谒贤相，袖有时政书。
世家治剧手，陶冶宁舍诸。
我老不适用，饥寒出无驴。
论亲无党近，分义何敢疏。
吾儿似我拙，久已分龙豬。
一闻词赋功，决科良起予。
山林与钟鼎，愿言今则殊。
岁寒苟在兹，勿忘双鲤鱼。

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寄印老并招壁公

吴则礼〔宋代〕