帝喾的神话

　　高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。《史记》

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司马迁

司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。　

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寄题汪端明坟庵真如轩

楼钥〔宋代〕

山藏佳处竹藏庐，见说离家百里余。
已矣空求真学士，伤哉閒杀老尚书。
后生自恨登门晚，壮岁宁忘跪履初。
怅望九京那可作，此心徒切慕相如。

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听野老所言

释文珦〔宋代〕

衰翁卧病山之阿，东村沈老来相过。
首言年饥若无备，次说时政多烦苛。
其间数事尽切已，具有本末非差讹。
农家累世服畎亩，此外宁复知其他。
世道愈变俗愈薄，天意亦复相折磨。
举贷养蚕不收茧，尽瘁耕耨田无禾。
千疮百孔正难补，前月里正来催科。
家贫乏钱办酒食，卖却养命双种鹅。
昨朝县吏又追唤，真如鸟雀遭网罗。
儿女啼号顾弗及，心如乱丝头绪多。
西邻寡妇更可念，譬彼坏木无枝柯。
饥寒交煎绝生意，母子牵挽沈於河。
句句皆从痛肠出，语罢涕泣俱滂沱。
民之多艰有如此，於乎彼苍其奈何。

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念八日过斗鸡山恶其名之鄙也而不敢易

郭之奇〔明代〕

岧峣相对俯清洼，鹄举鸿冥天路遐。但使闻声能起舞，何须斗檄每交加。

晨昏几带金乌色，晦朔犹留玉兔华。此日标名非我事，任他觜距向时誇。

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与青原正庵老

刘过〔宋代〕

倦行老矣遍东南，最后青原识正庵。无法更求身外说，有禅应向意中参。

春风绕寺雨花坠，石鼎烹茶泉味甘。暂脱尘嚣聊税驾，与君相对款清谈。

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郢中三咏为曾中丞赋其三锦标轩

欧大任〔明代〕

城上霞成锦，开轩向郢都。一毛标凤穴，千里识龙驹。

寒并金茎直，光侵玉树孤。韦贤推相业，曾是汉名儒。

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逍遥咏

宋太宗〔宋代〕

昔日神仙皆烧炼，不说根由人岂见。
本是凡情枉谩劳，何年待得成九转。

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之官五羊，过太和县登快阁，观山谷石刻，赋

杨万里〔宋代〕

庐陵山水说西昌，天遣金华印此邦。
诗本道他将取去，如何遗下一澄江？

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霜天晓角·暮天云阔

张辑〔宋代〕

暮天云阔。懒泛琴三叠。恰有梅花相伴，窗儿上、一枝月。忆别。恁时节。吟情谁共说。敧枕偶成清梦，画角晓、更愁绝。

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晚秋同刘孟骧卢子初李德孚刘良倩家文度诸子宿白云寺分赋

伍瑞隆〔明代〕

风尘吾自厌，猿鹤遂为群。一枕到明月，千峰卧白云。

疏钟花里度，清梵夜深闻。渴向龙泉饮，应留肺腑芬。

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李遥买杖

沈括〔宋代〕

随州大洪山作人李遥，杀人亡命。逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。是时，秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。民之子见遥所操杖，识之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。吏执遥验之，果邑民之杖也。榜掠备至。遥实买杖，而鬻杖者已不见，卒未有以自明。有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。市人千万而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。

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