偈颂六十首其二十四

五月五日端午节，好事当阳难掩塞。归宗突出拄杖头，闲神野鬼俱消灭。

俱消灭，砌下寒泉忽倒流，岭上白云不敢白。

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。

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寄钱洞泉以使事在岭南

王慎中〔明代〕

愬轩更为远游轻，原隰光华阻使程。
莫遣衣当犀瘴减，遥知句向蜃楼成。
闲探仙籍朱明洞，吊访图经赵尉城。
共说交南多宝玉，饮冰心誊自孤清。

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呈朱晦翁

余大雅〔宋代〕

三见先生道愈尊，言提切切始能安。
如今抉破本根说，不作从前料想看。
有物有常须自尽，中伦中虑觉犹难。
愿言克已功夫熟，便得周旋事仰鑽。

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用陈和你太博韵题江州高远亭四首

袁说友〔宋代〕

鲜新栋宇出楼颠，尽得江山四面全。
高摘星辰风月夜，远迷河岳水云天。
一湖尚想甘棠爱，万井谁呼大隐廛。
见说松关频却扫，两贤吟处日回旋。

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玉山佳处分得解字

赵奕〔元代〕

我从姑苏来，高台逢吕豸。共坐话当年，日昃不能罢。

回瞻玉山青，百里风帆挂。维舟草堂前，梧竹自潇洒。

一别逾三秋，相见各惊骇。开筵出红妆，持杯擘紫蟹。

黄花照白发，流光岂能买。兹辰且尽乐，一醉百忧解。

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效阮公咏怀其五

薛蕙〔明代〕

群狙竞芋栗，喜怒随转移。飞飞海上鸥，矰缴不可施。

张仪谢苏君，赵令说李斯。小义鲜能终，邪径固多岐。

利害异目前，亲雠在一时。他人各有心，媮乐且相欺。

侥倖昧全图，此计良可嗤。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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九日小圃菊花有开者病疡不能泛一杯把玩而已

曾几〔宋代〕