释鼎需〔宋代〕
释鼎需
释鼎需(一○九二~一一五三),号懒庵,俗姓林,长乐(今属福建)人。年二十五读《遗教经》得悟,依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里,结庵于羌峰绝顶,三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿,旋随宗杲移小溪,与之分座,由此得声。泉州守请开法延福,后退处洋屿八年,晚居东西禅。二十三年卒,年六十二。为南岳下十六世,径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗,据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录,编为一卷。
踏莎行(送新城交代李达善)
李浙 〔宋代〕
九效 其四 强弱
葛立方 〔宋代〕
坚木兮不可为圈,鍊铁兮不可为钩。圈不成兮何箕之得,钩不成兮何鱼之求。
委吴以筦籥兮复越,事狄以皮币兮兴周。故曰拯乱兮不如图治,锐进兮不如观势。
以弱为强兮以予为取,边廷无犬吠兮息旗与鼓。
偈颂一一二首 其六十一
释清远 〔宋代〕
骨还父,肉还母。何者是身,分明听取。山河国土现全躯,十方世界在里许。
万劫千生绝去来,山僧此说非言语。
醉蓬莱·有擎天一柱
李曾伯 〔宋代〕
送安抚使袁彦淳之任
史弥忠 〔宋代〕
新愁
晁说之 〔宋代〕
宿恨故难遣,新愁岂易安。囷空鼠号掷,庭静鸟喑寒。
月盛中秋色,人亏上国欢。湾头十二卫,泣涕乞回銮。
因老母南还寄酬王说作
释函是 〔明代〕
佳诗劳远锡,又是一年馀。无意为疏节,行人落报书。
故园应不改,深谷已成居。幸自归慈氏,知君待敝庐。
岳忠弄祠三首
袁甫 〔宋代〕
题陈景说诗稿后
陈鉴之 〔宋代〕
客有言西江近事者感而赋此
陈维崧 〔清代〕