傅山〔清代〕
一声林表度,不知何者机。四体怨尤尽,浑消山谷凄。
百鸟听真籁,竹静和鸣低。担头寒花朵,不觉开蕤蕤。
傅山
傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。
偈颂一百三十六首 其二十七
释惟一 〔宋代〕
狮子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。
怀旧二首
刘克庄 〔宋代〕
谒金门 送徐子宜如新安
陈亮 〔宋代〕
新雨足。洗尽山城袢溽。见说好峰三十六。峰峰如立玉。
四海英游追逐。事业相时伸缩。入境德星须做福。只愁金诏趣。
赠杨君济县丞
谢应芳 〔元代〕
初伏大雨戏呈无咎四首
邓忠臣 〔宋代〕
和陈莹中了斋自警六绝
杨时 〔宋代〕
一斛珠
冯时行 〔宋代〕
双节旌门诗
黄佐 〔明代〕
明昭我皇,敬跻圣神。允文允武,无竞惟人。拔奇夷难,迈德振民。
丕展彝叙,上明下亲。懿此双节,伯姒叔娣。姒固称贤,娣以子贵。
教子伊何,敦诗说礼。出入乌台,表表伟伟。猗惟萧公,进思尽忠。
巡彼粤西,有奋元戎。定姜卜征,馘夫之雄。百战奇法,奏此肤功。
复巡东粤,崇我文教。表章先儒,是式是效。孟母励学,永言克孝。
绍衣德言,犹织之懋。惟皇允武,公则诘之。匪母之教,征则匪宜。
惟皇允文,公则崇之。匪母之教,又孰可师。文武彝德,既曰母教。
贞节昭宣,无德不报。皇锡德音,旌门有诰。为世作程,于赫斯耀。
秋日山居
释函是 〔明代〕
掩室白云巅,瞑坐声光灭。灭处不能知,渐返觉通彻。
目入纸窗明,耳透泉声咽。开户风飕飕,秋山天气冽。
携筇过竹坡,径转秋虫切。所遇山中人,但笑而无说。
我观笑中怀,千偈难分别。以此尽世间,一切言应绝。
说天天无名,说地地无辙。山色与泉声,谁道广长舌。
未说是非无,说已是非绝。正说是非时,如闻隔垣垤。
瞋与喜何从,相对言辞拙。日日瞑坐中,长笑当不辍。
鹦鹉灭火
刘义庆 〔南北朝〕
有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相贵重,鹦鹉自念:虽乐不可久也,便去。后数日,山中大火。鹦鹉遥见,便入水濡羽,飞而洒之。天神言:“汝虽有志,意何足云也。”对曰:“虽知不能,然尝侨居是山,禽兽善行,皆为兄弟,不忍见耳。”天神嘉感,即为灭火。