《《闻王 》古诗》
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1、或许我曾经令她快乐，期望我，静如美玉，健康而愉快，正如所有的小孩子，给予成人虚假的、一闪而过的、完美的希望。她很快便失了望，对于我，还是对于她的人生，我到现在还不清楚。
2、日本著名的民艺理论家柳宗悦谈论器物时说：“每天使用的器具，不允许华丽、繁琐、病态，而必须结实耐用。忍耐、健全、实诚的德性才是‘器物之心’。”朴素的器物因为被使用而变得更美，人们因为爱其美而更愿意使用，人和物因此有了主仆一样的默契和亲密的关系。
3、有很多人以为自传性的电影和自传一样，放在这个人生命的最后来拍，是一番总结陈辞。但实际上，个人自传性的电影一般是作者的处女作。因为，个人经历是他们最想倾诉的东西，他们把它们放在喉咙最靠前的地方，最靠近嘴巴的地方，一有倾诉的途径，他们第一个吐出的就是它们。
4、每个小孩儿都应该上一次电视，哪怕一秒钟。以后，不断地回放这段录像，直到把包括自己的那条新闻，变成属于自己的故事片。年老的时候看，简直像另一个新生的自己，那个自己是不老的、精良的、一百个好看的。
5、异性恋要找的是一个异己，一个异体，一个other;同性恋呢，往往找寻的是自体、自己，在别人身上找到自己，这是同、异性恋的基本不同。
6、哀莫大于心死，我渐渐听清自己心碎的声音。
7、我知道千万人的命运，亦不过如此。在这时候，我与我的舞台，及一切暂时的生，从来没有如此接近。在这一条随意的阿姆斯特丹街道上，我的绝望得以完成。这个城市，也完成它要在我生命里要完成的幻灭、启悟——生命如骗局。
8、好 欲、懒惰，是肉身之罪，而妒忌、忿怒、贪婪，是心罪。我的生命里我第一次感到歉疚：为我所为，为我所没所为。为我的贪欲：我以为是热情;为我的冷漠与疏 离：我以为那是存在的疑惑;为我的叛逆与敌对：我以为我之为我，为自我毁灭所完成。我以为我思我在，我就是世界的定名。我是智慧，是意志，是生命。直至虚无和孤独将我灭绝。
9、生活的考验，极为严酷。还未打倒什么，我们首先已经被打倒了。我们对我们相信的主义，或远离，或重新演绎。我们会因此失去我们的朋友同志。我们慢慢会知道，原来我们的知识与信念，亦不过是一时一刻，正如我们的生命，有开始，有结束，有限制。
10、失去的时间不能找回，只能怀念;同样，人们只能在一起，而不能永远。
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